Опубликовано : Авг 20, 2020

Изменение сообщений общественного здравоохранения о масках для лица может улучшить восприятие

маска лица
Кредит: CC0 Public Domain

Поощрение общественности рассматривать маски для лица как социальную практику, которую они могут использовать для выражения своего культурного происхождения или своей личности, могло бы побудить большее количество людей использовать их регулярно, говорят исследователи в статье BMJ Cегодня.

Хелен-Мари ван дер Вестхуйзен и ее коллеги из Оксфордского университета утверждают, что затянувшиеся споры о покрытии лица как медицинском вмешательстве задержали внедрение ценного профилактического инструмента, и они говорят, что покрытие лица должно быть основано на социальных и культурных особенностях. реалии затронутых сообществ.

В настоящее время большинство стран в определенной степени рекомендуют или предписывают носить маски для лица, чтобы уменьшить распространение COVID-19.

Дебаты о том, следует ли людям носить их изначально, сосредоточились на медицинском описании пользы и вреда, например, будут ли они эффективны и уменьшат ли рекомендации медицинских масок предложение для медицинских работников.

Этот взгляд на маски для лица как на медицинское вмешательство сохранился в сообщениях общественного здравоохранения об использовании маскировочных покрытий. Это включает в себя акцент на медицинских повествованиях о «надевании и снятии» (надевании лицевого покрытия определенным образом) «обеззараживании» (о том, как его чистить) и «риске» (не касаясь определенных его частей).

Но признание и принятие социокультурного повествования о масках для лица могло бы побудить публику выбрать тот, который имеет для них значение и который, следовательно, они будут носить с большей вероятностью, утверждают авторы.

«Маски для лица быстро внедряются в качестве меры общественного здравоохранения в странах, где нет культурных традиций», — пишут они. «Для успешного внедрения такие меры должны основываться на социальных и культурных практиках и реалиях затронутых сообществ, а кампании должны не только информировать, но и работать над формированием новых социокультурных норм».

В социокультурном контексте маски для лица представляют собой одежду или аксессуары, объясняют они, а их ношение — это социальная практика — поведение, имеющее особое значение в конкретном обществе.

Например, повязки на лицо ассоциируются с принятием другой идентичности (носят супергерой), избеганием признания и преследования (носят преступники), проявляют скромность (чего ожидают от женщин в некоторых культурах), имеют инфекционное заболевание. (носится пациентом), для защиты (от загрязнения, пыли, пыльцы) и для культурных церемоний (надевается на праздник).

На символическое значение маски для лица в конкретном обществе также влияют социальные ожидания (например, то, что мы ожидаем от продавца, водителя автобуса или медсестры), нормы (что считается морально правильным и как правильное и надлежащее поведение), а также законы и постановления (будь то обязательные).

Есть примеры маскировочных покрытий, адаптированных к культурным традициям. Например, в Индии свободный конец предмета одежды от сари теперь чаще используется также для прикрытия лица во время текущей пандемии.

В некоторых азиатских странах маски для лица широко использовались в общественных местах во время предыдущих эпидемий респираторного вируса, а распространение вируса COVID-19 было быстрым и почти повсеместным. Это также может быть связано с культурными смысловыми системами, которые подчеркивают границу между чистым и чистым внутренним «я» и потенциально загрязненным внешним миром (аналогично снятию обуви при входе в дом).

Возможность персонализировать тканевые покрывала для лица также дает возможность улучшить усвоение за счет использования в качестве аксессуара, добавляют они.

Большое разнообразие материалов и стилей вызывает вопросы об эффективности и надежности защитных покрытий для лица, и они подчеркивают, что политика общественного здравоохранения должна учитывать компромисс между эффективностью и соответствием требованиям. «Защитное покрытие для лица, которое на 100% эффективно предотвращает передачу вируса, но которое носят только 10% населения, будет иметь меньшее влияние, чем маска, эффективная на 50%, но носимая 95% населения».

Вместо того, чтобы продолжать обсуждение технических характеристик и эффективности, следует изучить социокультурные рамки, чтобы стимулировать их использование, заключают авторы. «Этого можно добиться, подчеркнув основные ценности, такие как солидарность и общественная безопасность. Такие меры, вероятно, повысят использование маскировочных покрытий для лица и помогут обуздать разрушительное воздействие пандемии»./P>

Spread the love

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *